民俗文化 | 王宝器演绎“刮打板”, 掀开尘封的巴蜀民艺

2020/2/26 12:07:27 人评论

 本台讯:(香港国际卫视记者  刘辉)据民间艺人口传:刮打板起源于汉代时期的蜀地,当时讨口子为了谋生,他们就即兴串词任意挥洒,见啥说啥,见啥唱啥讨得主人的欢心,以便讨来更多的实惠。开始他们没有伴奏道具,就用硬石块和兽骨头敲打,发出铛铛的响声,有的则是用木棍来敲打陶瓷的碎片发出响声,配合节奏说唱一些四言八句。但是骨头和陶瓷都容易敲碎,后来又找来树棒或木条相互敲打。木条时间长了就打出了很多不规则的缺口,像锯齿一样。无意间将带有齿的木条,偶尔在另一根木条上一拉,就发出呱呱的声音。这种新鲜的声音显得非常有趣,并且丰富了单调的敲打声。但是由于木头比较软,这种呱呱的声音不太明显,比较闷。后来人们又找来干燥的老竹片,把竹块儿像削成像锯齿一样,再往另一块竹片上一打一拉,声音清脆明亮。和田间里的青蛙叫声越来越像,刮打板就此诞生了。
        由于这种表演方式在当时来说,是没有社会地位的讨口子用于谋生的手段,所以没有人重视,到了唐宋时期,偶尔有民间的流浪艺人用这种边刮边打的方式沿街乞讨,但是当时很多人嫌弃刮打板太简单化了,并没有太多人喜欢。远不及那时候的散花乐,鼓子词,诸宫调等其他民间曲艺,于是有人在刮打板的启发下,发明了快板,快板的打法比刮打板要复杂一些。新中国成立以后,由于刮打板没有剧本,没有曲谱,没有物化的东西流传,只凭师徒世代口传心授,面临失传的危险,好在极少数人的爱好,这种古老的曲艺形式依然顽强的保留了下来。在五六十年代时期,这种表演形式又 出现在了川东的绵阳遂宁地区。那个时候就不仅仅是打击演奏的方式有了一定的模式,也出现了一些口口相传段子,成为能够传承下来的范本。但是这种创作都非常少,因为那个时候这种刮打板的演唱形式也还没有上到主流舞台。
        时至今日,作为从那个时代走过来的绵阳三台人(现居郫都区团结镇)73岁的民间艺人罗雪松依然还坚持着刮打板的表演和传承,并且结合时下的时事动态,社会风貌,国家民生,创作出了一批更富时代特色的刮打板作品。比如:《笑谈生儿育女》、《小调皮》、《小俩口抬水》和后期创作的《风水宝地府河源》、《建设美丽的新四川》等节目。还有广汉向阳镇人,现年69岁的民间艺人蒋立云老师,他创作的刮打板《青蛙诉苦》也深受人民群众的喜爱,刮打板借助时下的自媒体传播,影响了不少的年轻人,曲艺人,文化人,就连巴蜀笑星王宝器也学会和掌握了这门古老的曲艺,并且成功的改编了蒋立云老师的《青蛙诉苦》现在就连罗雪松7岁的孙子也在进行刮打板的表演虽然刮打板这种极其小众的曲艺种类,经历了世代的变迁,曾一度几近消亡,现在依然又顽强地重生。
        这是曲艺之幸,感谢这个和谐包容的伟大时代,让传统文化的星星之火重燃。让我们共同努力将四川传统曲艺刮打板传承给更多的年轻人,不忘初心,紧跟步伐,推出符合新时代气息的刮打板作品。
(刮打板介绍)
刮打板,顾名思义,既要刮又要拍打。
刮打板是由两块大板和一块有锯齿的小刮板组成,刮打板的两块大板(被刮板)分别长19厘米,宽5厘米。带锯齿的刮板长约为26厘米,宽为2厘米。其中有齿的部位长度为15厘米,手持部位长11厘米。这些长和宽以及尺的多少的决定都是民间传唱总结而来,只要使用和大板的搭配得当,便于携带,刮出的声音长短响声合适即可。不过,刮板的长、短、厚、薄、宽、窄,是直接影响着敲打出来的声音好坏的,竹片薄了窄了打出来声音就干涩,不清脆悦耳。太厚太宽也不行,声音发闷而不明亮,用起来也很笨拙。刮板过长也不方便,最长不超过26厘米,厚度一般在一厘米之内即可。作为刮打板材料的竹子,必须是斑竹,膘厚的老竹为宜。
刮打板的基本打法。
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